“局点《好色的哈姆莱特》作者小白小说处女作

99读书人论坛农夫山庄小众菜园 → [转贴牛文]:永恒的女猩 By:吴澧


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[转贴牛文]:永恒的女猩 By:吴澧  发帖心情 Post By:2009-5-23 2:36:00

 

 

永恒的女猩

 

http://woodlee.z.infzm.com/2009/05/22/%e6%b0%b8%e6%81%92%e7%9a%84%e5%a5%b3%e7%8c%a9/

 

 

 

 

  伊拉克战争三周年之际,美国《外交》双月刊——或许是史无前例地——登了一篇动物学文章,题目叫作《和谐社会的自然史》(A Natural History of Peace)。文章作者、斯坦福大学生物学教授罗伯特·M·沙波尔斯基总结了灵长类社会的争斗与和谐,及其对人类社会的启发。沙教授的标题,让人想起马克 思读完《物种起源》后在信中写给恩格斯的话:这本书为我们的观点提供了自然科学基础;读完全文,想起的却是哥德《浮士德》的著名结语,“永恒的女性,引导我们向前”。但哥德所谓的“永恒”,是望向未来的;如果将过去,特别是将几千年文明史之前的几百万年自然史包括进去,按沙教授文章里的观点,更完整的说 法,应该是“永恒的女猩,引导我们向前”。

 

  今年2月12日是查尔斯·达尔文诞辰两百周年;11月24日,又是他的划时代巨著《物种起源》问世一百五十周年。达尔文谈的是生物进化理论,但进化论的影响远远超出自然科学。比如,要问人类行为如何演化,有了进化论,我们就知道去哪里找答案了。

 

  我们去找人类的亲戚物种猩猩们和猴子们。人类大约在五百万年前与黑猩猩在进化路上依依分手,至今共享着几乎相同的基因。几年前,《科学》杂志登过人猩 基因DNA序列比较,99.8%相同。学界常用的一个基本假设是,人猩分手之后,黑猩猩的社会行为几乎无变化,因此可以当作人类准远祖来研究。支持该假设的一个证据是直到一百万年之前,人类(这个“人类”的含义是很宽松的)化石还是很像黑猩猩的;另一个证据是西非和东非的黑猩猩社会看不出有什么区别,尽管 他们已经彼此隔绝了一百五十万年。

 

  对灵长类社会的观察,特别是其中男性的表现,令学者们很沮丧。男性们太暴烈,太富攻击性,整天为等级地位而你争我斗,而且经常殴打女猩和小猩。就说黑猩猩吧,一个社区大约有百来口猩,社区内实行严格的男猩等级制度,每个男猩都知道谁是自己的上级,谁是自己的下级。最高处则是猩王。每个男猩都企图爬上更高的等级,社区处在持续的男猩政治斗争之中。难怪一位革命领袖要说,“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。 革命是暴动,是一群猩猩推翻另一群猩猩的暴烈的行动。”

 

  如果下级对上级不敬,上级走过身边时,不是象习惯要求的那样低头俯首、发出致意的柔声,而是眼看另一边,上级就会非常愤怒,捶胸吼叫。两猩的对抗,会迅速波及整个社区内男猩间的复杂同盟/敌对关系,引起等级身分的再分配,甚至导致猩王宝座的转手。原来,那位革命领袖说的还不是比喻。那种暴烈的革命,在 砸碎了一个旧社会之后,建立的真是一个红彤彤的猩社会。离开政治中心十万八千里的偏远山区里一个普通农民,藐视镇委书纪的征地令而进京上访,可以被抓起 来,戴上“颠覆镇府”的大罪名。似乎这位农民的眼光,令某些大人物很不舒服。

 

  为什么男猩们如此死命维护等级地位?为了玩弄女猩。

 

  DNA亲子鉴定发现,社区三分之一的小猩是猩王的种,还有三分之一是顶级男猩的,其余男猩的传种机会少得可怜。这就从遗传上解释了,为什么每个男猩都在努力往上爬。目前这种贪官们逼得邓玉娇杀人自卫、逼得高莺莺跳楼身亡的疯玩女人的趋势继续下去,估计再过几年,DNA亲子鉴定就会发现,东国三分之一的新生儿,都是东共各级革命干部的接班人。

 

  沙波尔斯基教授梳理了灵长类社会的案例和学者们的实验,得出的结论似乎是悲观的:暴烈的猩社会,看不出有走向和谐的可能。

 

  但是,人算不如天算,这十年来,沙教授和其他研究人员观察到了一个有趣的反例。在肯尼亚 Masai Mara 有两个热带草原狒狒(savanna baboon)族群,比邻而居(题头图:沙波尔斯基教授拍摄的女狒像)。沙教授称一个为“森林”族群,另一个为“垃圾堆”族群。“垃圾堆”族群生活在一家 旅馆附近,挑拣旅馆丢弃的食品为生。男狒也是富有攻击性的,“森林”族群里最有攻击性的也是最不合群的一批男狒,每天进入”垃圾堆“族群的领地,跟后者抢食物。在1983年至1986年期间,“垃圾堆”族群被垃圾感染了肺结核,全体死亡。“森林”族群里那些专来抢食物的男狒也跟着染病死了。于是“森林”族 群只剩下女狒和比较老实的男狒。然后,沙教授发现狒狒们的行为有了明显变化。

 

  男猩等级仍然存在,但变得宽松温和。上级很少攻击下级,有时还会让让下级。上级心情不好时找个无辜出气包痛打一顿的暴烈行动,几乎消失。和善行为大量 增加。不但男狒和女狒互相梳毛搔痒;甚至在男狒与男狒之间,也观察到了梳毛搔痒——用沙教授的话来讲,这希罕得就像狒狒生出了翅膀。

 

  为避免近亲繁殖,狒狒是女的留守族群,男的长大后出走,加入其他族群。沙教授后来离开了一阵。1993年他重返肯尼亚时,“森林”族群里的男狒,已经全部换过。经历了八十年代那场变故的男狒,均已去世;现在的男狒,全是从其他族群入赘的。按理说,这些男狒,从小受的都是暴烈教育,其中也必有性子暴烈的,但是,“森林”族群居然保持了宽松温和的“文化”!而且,沙教授说,到他写文章时,二十年了,依然保持。

 

  年青男狒的入赘,通常是一个痛苦的过程。早已入赘、站稳门户的男狒要揍他;女狒则排斥他,不理他。但在“森林”族群里,他受到的接待远为和善。按沙教 授统计,新男狒获得第一次性机会的平均等待时间是63天,但在“森林”族群里只有18天。由此,沙教授对“森林”族群的文化改变有了一个解释。

 

  沙教授猜测,那些暴烈的上级男狒染病死亡后,女狒不再那么紧张害怕,她们的心情放松了。于是,对新入赘的年青男狒,她们也显得轻松友善,更愿意尝试交 往。而新来的男狒,虽然原本脾气恶劣,受到如此好心的接待,他们渐渐也放松了。他们最终吸收了“森林”族群的文化,变得比较和善,不再那么富有攻击性。

 

  《外交》双月刊是本一本正经的杂志,沙教授也讲得比较正经。换成网上调侃的话,就是邓贵大那样的暴烈革命干部,要用钱抽打女孩子、要把女孩子推倒在沙 发上试图做这做那的家伙,突然被上帝召去了。于是邓玉娇们和高莺莺们变得比较放松,不再那么抑郁,对爱国青年也显得比较和善。爱国青年的荷尔蒙有了正常出 路,他们也渐渐变得比较正常了,不再为律师签名要求释放邓玉娇而大叫“你们背后有西方反华黑手!”顺口溜曰:

 

 

暴烈干部死翘翘,爱国青年被改造。
革命社会得和谐,全靠女猩好引导。

 

  从这个狒狒“森林”族群的例子,和其他一些研究,沙教授相信,我们人类并不是无可救药地必然陷于暴烈行动的。但愿如此,阿弥陀佛。

 

专栏说明】 本专栏每周五更新。每月第一个周五吴说八道杂拌儿,第二个周五毁人不倦谈教育,最后一个周五评书评电影或附庸风雅,倒数第二个周五鼓吹女男平等。如果当月有五个周五,中间那个放国际随笔。

 

 



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吴老的贴,一定是要看的。

 

 

暴烈干部死翘翘,爱国青年被改造。
革命社会得和谐,全靠女猩好引导。

 

----吴老水平如此之高,全得益于历史学的好。

 



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俺读了忍不住想给大佬送电波: TNND, 你真强悍,科学发展观都来了啊。俺向您老画像一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。大佬听了该会爽死,哈哈哈大笑三声,仰天否,不可知。

 

吹捧完,俺还是有话要说滴:八过,你要科学,俺也就科学了。按那逻辑,俺迷信的基因决定论在被动摇,竟然是靠RAMDON 的基因突变,外来事件? 按传统基因理论推来,小男猩还是可以成长的啊,循环往复的。不会因为一把火啊,就改变。

 

大佬在回答他的粉丝们提问时说,那篇史大教授文章的新意,就讲到基因跟环境的关系了,说基因的传递,不是跟环境无关滴。

 

 

科学发展观确实很拽。

 

 



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葱白!!!

这样的好文章该广而告之。


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园外郎
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哈哈上世纪七十年代就猛批过的“社会达尔文主义”或“庸俗进化论”



打岔大王

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以下是引用园外郎在2009-5-23 10:43:00的发言:

哈哈上世纪七十年代就猛批过的“社会达尔文主义”或“庸俗进化论”

 

喝喝,七十年代被批判的,那就更说明问题了!

 

 



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文取心
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  发帖心情 Post By:2009-5-23 13:44:00

现在员外说什么都要顺着他。切记切记。


TAKE OFF YOUR CLOTHES

I AM AN ARTIST

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以下是引用文取心在2009-5-23 13:44:00的发言:
现在员外说什么都要顺着他。切记切记。

 

是滴是滴;)

 

 

 



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  发帖心情 Post By:2009-5-23 20:13:00

范爷把我活活气S


打岔大王

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谢谢村长置顶,接好几个电话,都在夸这篇俺转得好,哈哈。

太强悍了!

 

 

 

 

古有花木兰,替父去从军,近有女猩猩带领人前进!

 

 另,点击上面文章出处链接,大佬在给粉丝们互动,也可一笑。



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英国著名动物学家德斯蒙德·莫利斯惊世骇俗之作——“裸猿”三部曲全译本